वेगवान सामग्री आणि क्षणभंगुर लक्ष वेधून घेणाऱ्या युगात, अमिश त्रिपाठी सारख्या काही लेखकांनी वाचनाचा आनंद पुन्हा जिवंत केला आहे. आणि आता, अशा जगाच्या विरुद्ध जिथे कथा अनेकदा विजेत्यांचे गौरव करतात, सर्वाधिक विकले जाणारे भारतीय लेखक त्यांच्या ‘इंडिक क्रॉनिकल्स’ मालिकेद्वारे भारताच्या लवचिकता आणि अभिमानाच्या हरवलेल्या कथा पुन्हा सांगत आहेत.त्यांच्या ‘इंडिक क्रॉनिकल्स’ मालिकेचा एक भाग असलेल्या ‘द चोला टायगर्स’ या त्यांच्या ताज्या पुस्तकात, लेखक अमिश यांनी आपली लेखणी भारताच्या सर्वात मोठ्या अनकही गाथेकडे वळवली जी पराभवाची नाही तर अवहेलनाची आहे. सोमनाथ मंदिराच्या विध्वंसानंतर, कादंबरी शतकानुशतकांच्या आक्रमणापासून धर्माचे रक्षण करण्यासाठी योद्धा, विद्वान आणि व्यापारी कसे एकत्र आले हे साजरे करते. या चित्तथरारक कथेद्वारे, अमिश आपल्याला आठवण करून देतो की भारताचा इतिहास केवळ टिकून राहण्याचा नाही, तर तो प्रतिकार, विश्वास आणि धैर्याची जगातील सर्वात मोठी कथा आहे.आमच्याशी एका खास संभाषणात, अमिशने ‘द चोला टायगर्स’, एकतेची शक्ती, भगवान शिवाचा मार्गदर्शक हात आणि त्याच्या कथाकथनामागील चिरस्थायी उद्देश का लिहिला यावर विचार केला:
अनन्य: ‘द चोला टायगर्स’ लिहिण्यावर लेखक अमिश, भारताच्या विसरलेल्या नायकांचे धडे आणि बरेच काही
“इंडिक क्रॉनिकल्स हा मानवी इतिहासातील सर्वात मोठा प्रतिकार आहे”
1. शिव ट्रोलॉजी, रामचंद्र मालिका आणि अनेक गैर-काल्पनिक कामांनंतर, तुम्ही इंडिक क्रॉनिकल्सची सुरुवात केली. आधी आले ‘द लीजेंड ऑफ सुहेलदेव’, आणि आता ‘द चोला टायगर्स’. या मालिकेद्वारे तुम्हाला ऐतिहासिक काल्पनिक कथांमध्ये डुबकी मारण्याची प्रेरणा कशामुळे मिळाली?अमिश: माझी ऐतिहासिक काल्पनिक पुस्तके मागील 1300 वर्षांच्या कालावधीत तयार केलेली आहेत. हा एक काळ होता जेव्हा अनेक आक्रमणकर्ते स्टेपसमधून बाहेर पडले – युरोपमधील हंगेरीपासून पूर्वेकडील मंचूरियापर्यंत पसरलेल्या विस्तीर्ण गवताळ प्रदेश. या आक्रमणकर्त्यांनी, मंगोल आणि तुर्कांप्रमाणे, व्यावहारिकदृष्ट्या सर्व प्राचीन संस्कृती नष्ट केल्या – उदाहरणार्थ, पर्शियातील झोरोस्ट्रियन, आता प्रामुख्याने भारतात टिकून आहेत.पण एक संस्कृती जिद्दीने टिकून राहिली – आपली भारत माता. हा मानवी इतिहासातील सर्वात मोठ्या प्रतिकाराचा इतिहास आहे, एकमेव प्राचीन सभ्यता ज्याने आत्मसमर्पण करण्यास नकार दिला. दुर्दैवाने, ही कथा आक्रमणकर्त्यांच्या दृष्टीकोनातून सांगितली गेली आहे, आपल्या पूर्वजांना भ्याड किंवा विभक्त म्हणून चित्रित केले आहे. पण जर आपण खरोखरच प्रत्येक लढाई हरलो तर आजही आपण इथे कसे आहोत?मला आपल्या पूर्वजांची कहाणी सांगायची आहे ज्यांनी एक हजार वर्षे धैर्याने लढून आपली संस्कृती जिवंत ठेवली. ‘द इंडिक क्रॉनिकल्स’ हा त्या प्रतिकाराचा सन्मान करण्याचा माझा मार्ग आहे जो पराभवाची कहाणी नाही तर अतुलनीय धैर्य आणि एकतेचा आहे.

“पुन्हा शोधण्याची वाट पाहणारे अनेक विसरलेले नायक आहेत”
2. ‘इंडिक क्रॉनिकल्स’ मध्ये तुम्ही किती पुस्तके लिहिणार आहात याचे तुम्ही नियोजन केले आहे का?अमिश: माझ्याकडे किमान नऊ पुस्तकांसाठी पुरेसे विषय आहेत, पण अजून बरीच असू शकतात. अनेक नायकांना राष्ट्रीय इतिहासकारांनी दुर्लक्षित केले आहे परंतु राजा सुहेलदेव सारख्या स्थानिक परंपरांद्वारे त्यांचे जतन केले आहे. त्याचप्रमाणे, महान आदिवासी बंडखोरी आणि महिला योद्धा जसे की राणी चेन्नम्मा आणि राणी अब्बक्का यांना मुख्य प्रवाहातील इतिहासापासून दूर करण्यात आले. या कथा सांगण्यास पात्र आहेत कारण त्या आपल्याला अभिमान, ऐक्य आणि प्रेरणा देतात.
‘द चोला टायगर्स’ लिहिताना
3. तुमचे नवीनतम पुस्तक ‘द चोला टायगर्स’ वर येत आहे — तुम्ही आमच्या दर्शकांना याबद्दल थोडे सांगू शकाल आणि या कथेची कल्पना कशी सुचली?अमिश: ‘द चोला टायगर्स’चा संदर्भ सर्वप्रथम ‘द लीजेंड ऑफ सुहेलदेव’ मध्ये आला होता. त्या पुस्तकाच्या शेवटी जनरल नरिमन नमूद करतात की राजा सालार नैसर्गिकरित्या मरण पावला नाही, त्यांची हत्या झाली आणि कोणीतरी लेखक ही कथा कधीतरी लिहील. बरं, मी इथे आहे, ती भविष्यवाणी पूर्ण करत आहे!4. या मालिकेत नवीन वाचकांसाठी — त्यांनी ‘द चोला टायगर्स’च्या आधी ‘द लीजेंड ऑफ सुहेलदेव’ वाचण्याची गरज आहे का?अमिष : अजिबात नाही. दोन्ही स्वतंत्र पुस्तके आहेत. आपण ते एकत्र वाचल्यास आपल्याला अधिक मजा येईल कारण या दोघांना जोडणारे चतुर संदर्भ आहेत, परंतु प्रत्येक एक संपूर्ण कथा म्हणून एकटा आहे.5. गझनीच्या महमूदने सोमनाथ मंदिरावर केलेल्या विनाशकारी हल्ल्यानंतर ‘चोला टायगर्स’ सुरू होते. इतिहासातील या विशिष्ट क्षणाकडे तुम्हाला कशाने आकर्षित केले?अमिश: वाराणसीत वाढलेल्या सोमनाथ विध्वंसाबद्दल मी ऐकले; माझे आजोबा पंडित आणि BHU मध्ये शिक्षक होते. ती घटना भारतीय इतिहासाला कलाटणी देणारी होती. त्याआधी, मुलतानच्या सूर्य मंदिरासारखी मंदिरे हल्ल्यानंतर पुन्हा बांधण्यात आली होती, परंतु सोमनाथच्या विध्वंसाने उत्तर भारतात पद्धतशीरपणे मंदिर पाडण्याची सुरुवात झाली.विद्वान डेव्हिड फ्रॉली (वामदेव शास्त्री) यांनी उल्लेख केलेला एक विश्वास देखील आहे की, भारताचे पुनरुज्जीवन सोमनाथवर नूतनीकरण करण्यापासून सुरू होईल. एक शैव या नात्याने सोमनाथ माझ्यासाठी अत्यंत वैयक्तिक आहे. काहीजण असे म्हणतात की हे सर्वात जुने ज्योतिर्लिंग आहे, ज्यामुळे ते अत्यंत महत्त्वपूर्ण आहे.
सोमनाथ हे केवळ मंदिर नाही; ते भारताच्या लवचिकतेचे प्रतीक आहे
लेखक अमिश
विविधतेतून एकता
6. कादंबरी विविध पात्रांना एकत्र आणते – एक तमिळ योद्धा, एक गुजराती व्यापारी, एक माळवा विद्वान आणि सम्राट राजेंद्र चोल. तुम्ही या अनोख्या मिश्रणाची कल्पना कशी केली?अमिश: मी अशा विविधतेची जाणीवपूर्वक योजना करत नाही; हे नैसर्गिकरित्या घडते कारण माझी प्रवृत्ती नेहमीच विविधतेत एकता शोधण्याची असते. भारताची ताकद आमच्यातील मतभेदांमध्ये आहे; भाषा, चालीरीती, देवांबद्दलच्या श्रद्धा, आणि तरीही, आम्ही एक समान आध्यात्मिक पाया सामायिक करतो.‘द चोला टायगर्स’मध्ये गुजरात, तामिळनाडू, बंगाल आणि काश्मीरमधील लोक सम्राट राजेंद्र चोल यांच्या नेतृत्वाखाली सोमनाथचा बदला घेण्यासाठी एकत्र येतात. तो प्रचार नाही; ही एक आकर्षक कथा आहे जी कृती आणि उद्देशाद्वारे एकता साजरी करते.
धर्माचा खरा अर्थ काय आहे
7. ही कथा धर्मात बदलणाऱ्या सूडाची आहे. तुमच्यासाठी धर्म म्हणजे काय?अमिश: हा एक गहन प्रश्न आहे – आम्ही त्यावर अनेक दिवस चर्चा करू शकतो! पण थोडक्यात धर्म म्हणजे धर्म नाही. संस्कृत शब्द पुंटा धर्माचे भाषांतर; धर्म त्यापलीकडे जातो. मूळ “ध्रु“म्हणजे “जे टिकवून ठेवते किंवा बांधते.” समतोल राखणारी आणि अधिक चांगली सेवा देणारी कोणतीही गोष्ट म्हणजे धर्म.हे संदर्भावर अवलंबून असते; सैनिकासाठी हिंसा हा धर्म असू शकतो; सामान्य माणसासाठी तो अधर्म आहे. पण एक गोष्ट निश्चित आहे: धर्म कधीही स्वार्थी नसतो. हे वैयक्तिक फायद्यासाठी नसून मोठ्या चांगल्या गोष्टीबद्दल आहे.
त्याच्या पुस्तकांसाठी सहकार्य करत आहे

8. तुम्ही हे पुस्तक राम शिवशंकरन आणि तुमची बहीण भावना रॉय यांच्यासोबत लिहिले आहे. एकाच कथेवर तीन सर्जनशील मन कसे सहयोग करतात?अमिश: आमच्याकडे एक परिभाषित प्रक्रिया आहे. मी तपशीलवार कथा सारांश लिहून आणि संशोधनाची दिशा ठरवून सुरुवात करतो. राम पहिल्या आवृत्तीचा मसुदा तयार करतो, माझी बहीण ती परिष्कृत करते आणि अंतिम रचना आणि स्वर तयार करण्यासाठी मी पुन्हा पाऊल टाकतो. ही प्रणाली माझी क्षमता वाढवते; दर्जा टिकवून मी अधिक पुस्तके प्रकाशित करू शकतो. आणि प्रामाणिकपणे, इतरांसोबत काम केल्याने चर्चा आणि वादविवादातून नवीन कल्पना निर्माण होतात.९. तुम्ही तुमच्या पुस्तकात आदित्य, तुमचा एकनिष्ठ वाचक जो तुमचा फॅक्ट-चेकर बनला आहे, याचीही कबुली दिली आहे. तुम्ही आम्हाला अधिक सांगू शकाल का?अमिश: आदित्यने माझे प्रत्येक पुस्तक ३०-४० वेळा वाचले असेल! एक दशकापूर्वी पुण्यात एका कार्यक्रमात मी त्यांना पहिल्यांदा भेटलो. त्याला माझी पुस्तके माझ्यापेक्षा चांगली आठवतात; तो तात्काळ ओळी आणि पृष्ठ क्रमांक उद्धृत करू शकतो. तो Amishverse साठी माझ्या वैयक्तिक AI सारखा आहे! जेव्हा मी एखादे तपशील विसरतो तेव्हा मी फक्त त्याला कॉल करतो आणि तो मला ते नेमके कुठे लिहिले होते याची आठवण करून देतो.
पडद्यामागे
10. वाचक तुमच्या लेखक केंद्राचा भाग होऊ शकतात का? आणि कसे?अमिश: सध्या, लेखक केंद्र केवळ प्रकाशित लेखकांसोबत काम करते. माझी पत्नी, शिवानी — जी माझी बॉस देखील आहे आणि ती सर्वकाही व्यवस्थापित करते! (विनोद) तर होय, मी घरी आणि कामाच्या ठिकाणी सूचनांचे पालन करतो (हसतो).
तथ्य आणि काल्पनिक समतोल साधणे
11. ऐतिहासिक कथा लिहिणे अवघड आणि संशोधन-जड असू शकते. लिहिताना जबाबदारीची जाणीव होते का?अमिश: एकदम! तुम्हाला तथ्य आणि कथा सांगणे यात समतोल साधावा लागेल. वास्तविक इतिहासाला अनेकदा कथात्मक अर्थ नसतो, उलट तो गोंधळलेला असतो. सुसंगत, आकर्षक कथेची रचना करताना मूळ गोष्टींशी खरे राहणे हे माझे काम आहे.उदाहरणार्थ: अकबराने 11व्या शतकात राज्य केले असे मी म्हणतो, तर ते चुकीचे आहे. पण एखादी कल्पना एक्सप्लोर करण्यासाठी वास्तविक व्यक्तींमधील संवादाचा शोध लावणे, हे वैध काल्पनिक आहे. इतिहासाचा वापर करून एकता आणि अभिमान निर्माण करणे ही जबाबदारी आहे, विभाजन नाही.12. इतिहासात काय खरे आहे आणि काय काल्पनिक केले जाऊ शकते हे तुम्ही कसे ठरवता?अमिश: तुम्ही सखोल संशोधन केले पाहिजे जेणेकरून तुम्ही मूलभूत तथ्यात्मक चुका करणार नाही, परंतु तुम्हाला कथेला श्वासही सोडावा लागेल. ऐतिहासिक काल्पनिक कथा हे पाठ्यपुस्तक नाही – ते कथाकथन आहे. महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे प्रामाणिकपणा: हे स्पष्ट करा की ही कथा इतिहासाने प्रेरित आहे, इतिहास नाही.
भारताच्या प्रेमात पडणे

13. चोल साम्राज्य आणि गझनीच्या आक्रमणांचे संशोधन करणे कठीण झाले असावे. तुम्हाला कोणता आकर्षक तपशील सापडला?अमिश: खरं तर, मी निश्चिंत होतो! (हसते) मला वाचनाची आवड आहे; मी महिन्याला पाच ते सहा पुस्तकं बघतो. संशोधन माझ्यासाठी काम करत नाही; तो आनंद आहे.मी 1980 च्या दशकात तमिळनाडूमध्येही राहिलो होतो, त्यामुळे हा प्रदेश आणि त्याचा इतिहास परिचित होता. मी ‘पोनियिन सेल्वन’ (इंग्रजी भाषांतरात) हे सर्वत्र प्रसिद्ध होण्यापूर्वी वाचले होते. त्यामुळे मला चोल जगाचे ज्वलंतपणे दर्शन घडवण्यास मदत झाली.14. या पुस्तकावर संशोधन करताना तुम्ही भारताबद्दल काय शिकलात?अमिश: तुम्ही भारताबद्दल जितके वाचाल तितके तुम्ही तिच्या प्रेमात पडाल. दुर्दैवाने, आपली इतिहासाची पुस्तके फक्त “कायबर ते आग्रा” या पट्ट्यावर लक्ष केंद्रित करतात, बाकीच्या उपखंडाकडे दुर्लक्ष करतात. प्राचीन भारत हा केवळ कृषीप्रधानच नव्हता – आम्ही जगातील सर्वात मोठे व्यापारी आणि खलाशही होतो.पहिल्या सहस्राब्दीमध्ये, आम्ही जागतिक जीडीपीच्या 35% राखले होते! आम्ही विद्यापीठे बांधली, तंत्रज्ञानाचा शोध लावला आणि रोम आणि चीनसोबत व्यापार केला. जेव्हा तुम्ही दिल्ली आणि पानिपतच्या पलीकडे अभ्यास करता तेव्हा तुम्हाला खरा भारत सापडतो, जो समृद्ध, प्रगत आणि एकसंध आहे.
इच्छुक लेखकांसाठी सल्ला
15. तुम्ही असंख्य इच्छुक लेखकांना प्रेरित केले आहे. ज्यांना ऐतिहासिक कथा लिहायची आहे त्यांच्यासाठी तीन व्यावहारिक टिप्स काय आहेत?अमिश: प्रथम, प्रसिद्धी किंवा पैशासाठी लिहू नका — दोन्ही मिळवण्याचे सोपे मार्ग आहेत. लिहा कारण तुमचा आत्मा तुम्हाला सक्ती करतो.दुसरे, विशेषतः ऐतिहासिक कल्पित कथांसाठी, वेड्यासारखे वाचा. तुम्ही लिहीलेल्या प्रत्येक पानासाठी शंभर पाने वाचा. तुम्हाला जगाचे स्पष्टपणे वर्णन करावे लागेल जेणेकरून वाचक ते पाहू शकतील.तिसरे, तुमचे संशोधन अदृश्य करा. वाचकांना व्याख्यान नव्हे तर तल्लीन वाटले पाहिजे. हीच कला आहे — सहजतेने सत्यता मिसळणे.
चांगली ऐतिहासिक कथा जिवंत वाटली पाहिजे, शैक्षणिक नाही
लेखक अमिश
‘द चोला टायगर्स’ या वर्षी पुस्तकांच्या कपाटात आल्यावर, अमिश पुन्हा एकदा इतिहास, अध्यात्म आणि देशभक्ती यांचे मिश्रण एका शक्तिशाली कथेत करतो. त्यांचे शब्द वाचकांना आठवण करून देतात की भारताची महानता केवळ तिच्या भूतकाळात नाही – ती आपण कोण आहोत हे लक्षात ठेवणे आणि उद्देशाने एकजूट राहणे यात आहे.







